لاينفكُ الشاعر فصيحاً كان أو شعبياً مسكونا بنوازع حب تنِدُ أحيانا عن التجريد لتتجسد لحنا يحسبه القارئ خروجا عن المألوف، وماهو إلا مراوحة تعبيرية غلبها الأنيــن، فتجسدت شعرا نازعا إلى التصوير...
اتلبتْ المسيحْ ؤذَ شاعْ ** والبيّ عزتْ منتْ الـبُ
والمسيحْ اعْلَ عزّتْ كَاعْ **منْتْ البُ يسوَ من تلبُ.
وأحيانا يقع الأديب بين خيار الاندفاع وخيار التمهل، فينطق :
آلا لكان اللِــي أنْيَ..**..ماهْ اعلَ مثلي عــايبْ
يامسْ شفتكْ متـحــنيّ..**..نَنْيَ غـيرْ آنَ طايبْ.
وأحيانا يخرج الشاعر الأديب ليجسد كل ذلك لحنا للآتين:
امشيتْ انهارْ اعلَ تبْكارْ ** انِّ ديّارْ انْكصْ اعْشارْ
إلين الْحكَت ابلدْ لوْكارْ ** مانعلمْ بلِّ نعْلمْ بيهْ
اليْنْ اعليَّ شعْلتْ نارْ**اسْقيْم الريمْ الهالكْ بيهْ
ؤهذا كاملْ من لخبارْ**الضميرْ المعطوفْ اعليهْ
اللي منكم كَط اتْمَتْلَ ** فاسقيْمْ امْرَه واتْمَوْنَك بيهْ
يحذرْ لا يرجعْ بعدْ اتْلَ** لبْلَدْ كاملْ يَعرفْها فيهْ.
وأحيانا يصل الشاعر إلى مسلمة كتلك التي تقول:
راجلْ ريْتُ طولْ ليْلُ ** مَحمومْ ؤ مسقومْ
بيهْ امَّ كلثـومْ.. وَيْلُ ** بيــهْ امَّ كلثـوم.
على أن من حالات الوجد ماينطق أصحابه، على طريقة ول مكي ذات خروج عن عادته في التعبير:
جابرْ من منتْ إسَلْمُ **منْ لحزيمْ المتكاثرْ
كَد اللِّ مارَ كَط.مُـــ**ــومنْ بالله ؤلا كافرْ.
وكقوله:
مايمكنْ بعدْ ؤلا ايصحْ **عنْ حدْ إعودْ ابْدينُ
مامرتْ بيهْ اشويْبْتْ احْــ**ــراطين افْزرْ انْتَيْنُ.
وله في تعمد تكرار اسم المحبوبة مذهب أيضا:
عندْ الغيدْ ؤذمايْهمْ**سَمْيْ اميمينَ شَيْن
امّيْمينَ يالغيدْ وُمْـــ***يْمينَ وامّيْمينَ.
و أحيانا يتمظهر"الغزل المتمومي" في قوالب مختلفة...منها مايكون تصريحا بشعور بين "التحقق واليأس"...
مَشَفْ امنادمْ كَاللي**عن فمكْ زينْ ازْراكُ
مَشفُ كَاعْ الاّ لِل ** شافْ ازراكُ ماظاكُ.
أو عند سماع طلاقها :
طفله في الكَبله واتْخلاتْ **طفل فالكَبله من كَبله
سابكْ تتْخللَّ ماخَلاتْ ** راجل فالكبله ماخـلّه.
وأحيانا يكون تصريحا بمحاسن :
اوعيْتْ اليوم امعَ اصْباحْ ** اعلَ بيتْ المنينَه
ووعيتْ اعلَ لحبوسْ ظاحْـ**كَ ظحْكَ ماه شينَه.
ومنه مايكون غصة تجسدت في شعر:
حَركْ يانَ والكَط شفت**يانَ، واللالكْ يانَ
مذَ وراكْ احزيمْ منتْ**..بـبانَه من لـهـانَ.
وثمة تعابير يضمها أدب الغزل تحتاج إلى وقفاتٍ:
نعرفْ ليله فَفّامْ احْجارْ ** فالكَمرَه لجلاج الصّمرَه
مضّيْتْ امْعَ امْرَه كَدْ اغْيارْ** فالصّمرَه يغيرْ اصّ امْره.
#الكناش.
من صفحة المدون الطيب ولد ديدي
