وصف محمد ولد امين في مقال دفاعي جديدي عن ولد امخيطير أقوال عدد من علماء المسلمين بينهم الطبري وابن إسحاق بالمبالغات والتخرصات منكرا ما ذهبوا إليه من أقوال بخصوص حادثة بني قريظة .

في المقابل امتدح ولد امين الذاكرة اليهودية قائلا إنها "ذاكرة متقدة وملتهبة ولا مكان فهيا للنسيان " .

وهذا مقطع من المقال الذي يذهب فيه ولد امين إلى ما سبقت الإشارة إليه :

عندما استغنت مديرة التلفزة عن خدمات بعض الصحفيين المكتتبين عبر مسابقة وصفت بانها شفافة كان التصرف الطبيعي ان يتوقف بقية زملائهم من نفس الدفعة عن العمل احتجاجا على ذلك التصرف الارعن خارج القانون وحتى الاخلاق المهنية لان طرد تلك المجموعة لم يكن سوى اكل للثور الابيض

اليوم بدأ ت بقية تلك الدفعة حملة للتحسيس بمعاناتها فى تلفزة ابتلاها الله بطاقم عائلي يسيرها كماتسير المنازل لاكماتسير المؤسسات العمومية

ذات سنة فارطة كان يعمل معنا فى المستشفى الوطني ممرض كسول (قياسة خير) وكثير التغيب وفى إحدى المرات منحه مراقب القسم ورقة استفسار ليكتب فيها سبب تغيبه أياما دون مبرر طبي

أخذ الورقة والقلم وكتب بهدوء وراحة بال ورباطة جأش

مما لا شك فيه ان بلدنا يزخر بثقافة جد غنية متنوعة، امتدت منذ العصور الحجرية و خلدتها الامم المتحدة و اعتبرتها تراثا إنسانيا في كل من وادان و "تي شئتُ" او تيشيت كما هو متداول و شنقيط و ولاتة، فالتراث الغني و الزاخر و المخلد اما في الذاكرة الجمعية و المتداول شفويا او كتابيا، هذه الثقافة العربية ألأمازيغية البربرية احيانا و العجمية أحايين أخرى ظهرت في مناح عديدة نذكر من أبسطها و أقربها الى ذهن المتلقي، على سبيل المثال لا الحصر مسميات الأماكن، فتجد عزي

المدير العام لإذاعة موريتانيا الأخ عبد الله ولد حرمة الله شاب مثقف، وطموح، ومؤمن بالقيام بما يخدم مصلحة الجمهورية الاسلامية الموريتانية ، وهو بخلاف كثيرين يعمل بدون ضجيج...

ومن الحيف، وعدم الموضوعية الواضح الحكم على تسييره لمؤسسة استلم إدارتها منذ شهرين فقط، ويحاول بكل جدية ومثابرة اصلاحها وتنظيمها بشكل عصري، يجعلها صوتا ناجحا من أصوات موريتانيا في الداخل والخارج، ومنبرا لتنوير المجتمع، والحفاظ على قيم الجمهورية .

في المستهل، لا ضير من أن نتحدث قليلا عن أسلوب الاحتجاج بالحذاء، لمعرفة مدى أصالته، ورسوخه في منظومة الاحتجاج السلمي، ثم لنتحدث بعد ذلك عن أخلاقية الفعل الذي قام به المناضل الفبرايري الشيخ باي ولد الشيخ محمد، لأعود إن سنحت الفرصة في مقال لاحق للحديث عن جوانب أخرى متعلقة بموضوع حذاء 30 يونيو.

أصاب بالدهشة في كل مرة حين ينطق أحد المقربين -في الغالب- من الإدارة السابقة لإذاعة موريتانيا، متحدثا عن أوضاع المؤسسة، في الوقت الحالي، ومسارها الإداري والعملي.

البعض منهم يغالي كثيرا في وصف أوضاع الإذاعة، ويذهب بعيدا في الحديث عن بعض الأمور الوهمية التي لا علاقة لها بالوضعية القائمة ولا تمت بصلة للواقع الحالي داخل أروقة المؤسسة العريقة.

متى ستعرف أن لا أحد سيكمل معك مشوار الألف ميل .. وأن لا أحد سيستمر معك لنهاية الدرب المحفوف بالوجع .

متى ستعرف أن تجار الوهم لن يتنازلوا عن بضاعتهم ولن يسمحوا لموسم البيع أن يمر دون أن يبيعوا شيئ ..أي شيئ ..

متى ستعرف انك وحدك المنذور للتحدي ووحدك المنذور للرفض ووحدك المنذور للوقوف من أجل الحلم ..

متى ستعرف أنك وحدك بعرض الصحراء تناجي ربك والأحرار وطنا في المخيلة وحلما في الترائي بعيد المنال ..

كنتُ أبحث عن أجمل صورة للغروب في شاطئ الصيادين بنواكشوط عندما اصطادتني صاحبة السترة الحمراء والوشاح الأخضر، دخلت السمراء الصغيرة حيّز التصوير فتحول اهتمامي من غروب الشمس إلى انحناء جسمها النحيل، فرُحتُ أراقب حركاتها بينما كانت هي تترقب بعض الأسماك التي قد تقذفها الأمواج إلى الشاطئ لتملأ بها سلّتها الخاوية.

الإسلام السياسي يقود حتما الي مأزق....وشهد شاهد من أهلها معالي الوزير الدبلوماسي "الفقيه" عبد القادر ولد محمد .....