محمد ولد امين .. رجل تشرب فكر اليسار وانتهى بالفكر الشيعي الصفوي الذي يسميه "الحضارة الفارسية".

الفكر الأول لا يقدس شيئا وإن سلم صاحبه من الإلحاد فقد سبقت له من الله العناية، صاحبنا - ولا نريد أن نفتئت عليه- يصفه زملاؤه بأنه رث العقيدة كثير التجديف، والله حسيبه وحسيبهم.

أما الفكر الثاني وهو الفكر الشيعي أو الفارسي فإن جراءة أصحابه على الصحابة خاصة أبابكر وعمر تجعل صاحبه يتجرأ على ماهو أكبر.

اشتعلت مواقع التواصل الاجتماعي أخيرا إثارة في هذا المنكب القصي بحدث كان يمكن أن يمر دون أن يثير هذه الضجة الصاخبة والزوبعة الهائجة ،وفعلا تجاوزت بعض الأقلام حدود المسموح إن ذات اليمين أوذات الشمال، ولا يجد المطلع على بعضها إلا أن يولي فررا.. أو يمتلئ رعبا.

في موريتانيا كان الجهاد ضد فرنسا بتمويل ورعاية من المغرب؛ وتحت عيون مغمضة من الاستعمار الاسباني الذي ينطلق المجاهدون من أرضه في الغالب؛ ونسبة كبيرة من أحفاد الذين حملوا السلاح ضد فرنسا صاروا مواطنين مغاربة أو صحراويين أو اصبنيوليين معززين مكرمين هناك وأصولهم الموريتانية محفوظة؛ ولا يذكرون "موريتانيتهم" إلا مجاملة؛ وقد انضم إليهم بعض الأطر الموريتانيين قبيل استقلال موريتانيا؛ ليطالبوا بضم موريتانيا للمغرب؛ حتى إن بعضهم ألف وكتب وخطب في ما سمي حينها

لي مع "المدح" قصة عشق تراكمت عبر عناق طويل فشلت كل عاديات الزمن في بتر أي جزء منها على غرار ما فعلت مع أمور أخرى.

أعشق جلساته حد عشقي لاحتساء كؤوس الشاي مع أمي في صباح شتوي، بما لتلك الجلسة من تحليق في عالم الجمال الرباني، بل هي الجمال بعينه ضمن تجليات مختلفة.

صناعة تاريخ

كان حبيب الله ولد احمد من اشرس مقاومى الاستعمار الفرنسي فقد قاد معارك عديدة رفقة رجال من الاسكيمو وعكل وعرينه وتميم وبنى خزاعة والهندداوه وغيرهم

يقول "افريرجان" فى مذكراته:

لم يتعرض وزير في الحكومات الموريتانية لمثل ما يتعرض له وزير الاقتصاد والمالية المختار ولد اجاي من هجوم مستمر، وتعددت الانتقادات لأسلوب الرجل في إدارة أموال الشعب الموريتاني، والمفارقة أن هذه الانتقادات من أوساط نافذة في الدولة، وخاصة مقربين من رجال الأعمال، وسماسرة الصفقات العمومية، ومقربيهم، ويستغرب المراقبون هذا الهجوم على ولد اجاي، وتتعدد الأوصاف التي باتت تطلق على الرجل، البعض يصفه بالوزير "المنفوش" والبعض يسميه بـ"المتروش".. منفوش..

كان فقيد الإعلام، حبيب ولد محفوظ، رأسَ حربة معركة حرية التعبير في زمن الصمت المخوف. كان مناضلا حقوقيا من الطراز العنيد العتيد. أسس مع العميد بوبكر ولد مسعود ورفاق آخرين، منظمة نجدة العبيد. كان لا يساوم في ما يراه عدالة وإنصافا. كان كاتبا فذا يمرر أفظع الفظاعات السلطوية في ثوب ساخر متهكم لطيف، فيجرك إلى القراءة، فالقراءة، دون قصد منك.

ـ كانت المسيرة حاشدة يمكن القول انها تجاوزت حدود ال15 الف شخص مع ان اقل التقديرات منحتها 10 آلاف وأكبر التقديرات أوصلتها ل30 ألف شخص

ـ كان الحضور القوي والطاغى واللافت والابرز لحزب تواصل الذى حشد نساءه وشبابه وصبغ المسيرة كلها بالوان نخلته المميزة

لقد قطع رئيس الجمهورية السيد محمد ولد عبد العزيز الشك باليقين، وأعلن في حفل ختام الحوار الذي جمع أحزابا من الموالاة وبعض أحزاب المعارضة ونقابات ومنظمات مهنية، وجمع معتبر من الشخصيات المستقلة، أنه سيحترم الدستور، ولن يسعى إلى تجاوزه مهما كانت المبررات، وأنه بذلك يهدف إلى تعزيز واستمرار الديمقراطية في البلد لأهمية ذلك في نضج الشعوب، لقد وضع بخطابه المرتجل والمفاجئ حدا نهائيا لموضوع المأمورية الثالثة التي حاول المترنحون والباحثون عن مصالحهم الشخصية وب

تشهد الساحة الإعلامية، والسياسية في موريتانيا هذه الأيام جدلا محتدما حول تغيير العلم الوطني، ويأخذ الجدل أبعادا جهوية، وقبلية في كثير من الأحيان، ولعله من المفيد أن نستحضر النقاط التالية قبل أن نأخذ موقفا من هذا الجدل إيجابا، أو سلبا.

 أولا: التأييد الأعمى !