حددت الحكومة الموریتانیة تاریخ 30 سبتمر الجاري موعدا لافتتاح العام الدراسي الجامعي 2019/2020. وفي تعمیم صادر الجمعة عن وزیر التعلیم العالي سیدي ولد سالم دعا المؤسسات التربویة إلى اتخاذ الاحتیاطات اللازمة لضمان افتتاح ناجح. ویأتي افتتاح العام الدراسي مكملا لعطلة صیفیة تنتھي في غضون ثلاثة أسابيع.
ذكر مصدر إعلامي أن حسن ولد اعل رفع قبل أيام تقريرا عن وضعية إسنيم، مركزا على طريقة التهب التي وقعت خلال الفترة 2011-2015 حدد فيها بعض المسؤوليات خاصة فيما يتعلق ببيع الحديد ، حيث صارت إسنيم في سابقة في تاريخها تبيع لوسطاء، يقومون بدورهم بالبيع لمشتري أجنبي مما يُخضع عملية البيع لمزايدات ومراوغات تخسر فيها الشركة جزاء من ثمن البيع الأصلي ، وحسب المصدر فإن الموضوع مفصل في التقرير ويلصق التهمة بولد عبد العزيز الذي كان يقف وراء الوسيط ،كما تعرض التقرير
احتضنت العاصمة التونسية يومي 6 و 7/09/2019 أعمال الدورة السادسة لمؤتمر رؤساء هيآت الضبط في الدول الناطقة بالفرنسية.
حضر أعمال هذه الدورة ممثلون عن ثلاثين بلدا من بينهم عشرون رئيس هيئة.
مثل موريتانيا في هذا اللقاء السيد حمود ولد امحمد رئيس السلطة العليا للصحافة والسمعيات البصرية رفقة عضوين من مجلس السلطة.
نشرت مسئولة مصرفية على صفحة في حسابها الخاص على الفيسبوك تدونة تضمنت مقطعا مسجلا خلسة من وزير موريتاني في حكومة ولد الشيخ سيديا ، تحدث خلاله عن جرائم وغسيل واكبت عملية اصدار الاوراق النقدية القديمة ، واخرى اكثر فظاعة استهدفت شعبا بأكمله تحت ذريعة تغيير الاوراق النقدية إلى مادة البلاستيك.
وتحدث الوزير عن جرائم يندى لها الجبين في تسجيل لم يتجاوز ثلاثة دقائق نشرته السيدة على صفحتها قبل ان تحذفه بعد ثمانية دقائق من نشره لأسباب غامضة.
في عام 1990، فُصلت الدبلوماسية السودانية أسماء محمد عبدالله من منصبها كوزير مفوض ونائب رئيس دائرة الأمريكيتين في الوزارة. وكان الفصل عملا بقانون "الفصل للصالح العام" الذي أصدره البشير آنذاك.
وجاء هذا القانون بعد وصول البشير إلى السلطة وتحالفه مع حسن الترابي لإقامة نظام إسلامي في البلاد، وكان الهدف منه هو التخلص من العناصر غير الموالية للنظام في الدوائر السيادية، ومن بينها وزارة الخارجية.
نوافذ (نواكشوط ) ــ أجاز البرلمان الموريتاني برنامج حكومة الوزير الأول إسماعيل ولد بده ولد الشيخ سيديا حيث حصلت على 128 صوتا ، في حين صوت ضده 19 نائبا ، وصوت نائبان بالحياد .
