يعتبر مثول الوزير الأول أمام البرلمان لتقديم تقرير سنوي عن عمل الحكومة، وآفاقه خطوة تقليدية، تقتضيها القوانين المعمول بها، وفي الغالب كان معظم رؤساء الحكومات الموريتانية يلجؤون إلى خطابات رنانة، إنشائية، عمومية في مضمونها، غامضة في أهدافها، هلامية في معطياتها.

طالعت ما أثير من جدل حول قانون النوع المقدم للجهات التشريعية من أجل المصادقة عليه ، ومع أن الاهتمام بالمرأة وحقوقها ورعاية مصالحها أمور أساسية في تعاليم ديننا الحنيف ، وقد دعا إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث " استوصوا بالنساء خيرا"، وهي ـ إلى ذلك ـ ثقافة أصيلة في مجتمعنا بشكل خاص، مع كل ذلك وبعد الاطلاع على نص مشروع القانون، خرجت بالملاحظات التالية التي أرجو أن تأخذها الجهات المعنية بعين الاعتبار:

يقدمون في البرلمان مشروع قانون مخالف للشريعة .. ومؤكد سلفا أنه لن يمر مرور الكرام .. ثم يعترض عليه نواب الأغلبية ويرفضون التصويت عليه بصيغته هذه ... ثم يوعزون الى كتائبهم الاعلامية لتروج أن الاغلبية تعطي درسا في الديمقراطية وهاهي تعترض على مشروع قانون حكومي .. وهذا دليل على ديمقراطيتها ...

إذاكان لدينا فعلا "صحفيون" محسوبون على "البوليزاريو" وآخرون محسوبون على "المغرب" أو"تركيا و"قطر" أو"السنغال" أو"الجزائر" فلسنا بحاجة لنقابة للصحفيين مالم تكن قادرة على تنقية الحقل وجعل الصحفي صحفيا موريتانيا اولا وان لم تتدخل فى ولاءاته الشخصية

ان هناك الان مع الاسف 3 مواقع محسوبة على "البوليزاريو" وطواقمها تذهب الى المخيمات بمناسبة وبغيرها والاسماء معروفة لدى الجميع

لا أفهم أبدا استضعاف شباب الصحافة فى موريتانيا لأنفسهم

أليس من حقهم تصدر الواجهة الإعلامية

ألايحق لهم اكتساح النقابة

أليس من حقهم ازاحة الحرس القديم إذاكانوا جادين وصادقين فى نضالهم

لنكن صريحين مبتعدين عن المجاملة لقد أذل الصحفيون الشباب انفسهم ولم يجدوا ذواتهم بعيدا عن الحرس القديم

لست من أصحاب التشفي ولا من الذين يرتاحون لما يصيب من خالفهم في الرأي من قدر الله. وإن حدث أن مورس علي ظلم حاولت دفع الظلم عني دون حقد أو ضغينة وذالك حق مشروع (وَلَمَنِ انْتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ فَأُولَئِكَ مَا عَلَيْهِمْ مِنْ سَبِيلٍ) أرجو من الله ذي القوة المتين أن يعينني على دفع الظلم عني بيدي ولساني وأن يهديني والمسلمين سواء السبيل. ونعوذ بالله من ضعف الإيمان.

جاء في "سير أعلام النبلاء" عن عائشة رضي الله عنها أن أبا بكر حين حضره الموت قال: إني لا أعلم عند آل أبي بكر غير هذه اللّقْحة، وغير هذا الغلام الصَّيْقل (من يجلو السيوف ويشحذها)، كان يعمل سيوفَ المسلمين ويخدمنا، فإذا مت فادفعيه إلى عمر. فلما دفعته إلى عمر قال: رحم الله أبا بكر لقد أتعب من بعده.

فشل المغرب في كل معاركه الدبلوماسية الأخيرة، التي كان آخرها محاولة منع تمثيل الصحراويين في القمة العربية الإفريقية.

وعلى الصعيدي العسكري أوقفت قوات الجيش الصحراوي تقدم الجيش المغربي في منطقة الكركارات، وفشل المغرب في منع زحف الجيش الصحراوي إلى المحيط الأطلسي.

باباه ولد التراد

يتوقف تقييم المثقف إن كان نقدياً أو زائفاً على مدى ارتباطه بجمهوره واستيعابه لثقافة مجتمعه ، لأن الأفكار تستمد أهميتها، وتاريخيتها، عند تحولها الى قوى بأيدي الشعب من خلال الوعي النقدي الشمولي للواقع ، وحينها  تتحول البلاد إلى كتلة ناهضة بعد أن تمردت على ثقافة اللاجدوى، النخبوية الشكلانية عند المثقف التقليدي الذي يجرّد المعرفة من كل معنى تحرري، إنساني وأخلاقي في  حالة من التفرد و التنائى بوصفه فوق الشعوب .

خلال ثلاث سنوات عشت في المغرب، زرت معظم مدن المملكة، أحتفظ بذكريات طيبة عن الشعب المغربي المضياف، لكنني أحتفظ بذكريات عن تلك النقاشات الساخنة التي كانت تدور بيني، وبين أساتذتي في الجامعة، وزملائي الطلاب، عندما يرددون عبارتهم المشهورة "موريتانيا اديالنا".. كنت دائما أشتهد في دحض هذه المقولة، بشواهد التاريخ، ومعالم الجغرافيا، فضلا عن مقتضيات العلاقات الدولية.